Hazal
Sages sont divisés en groupe selon leur époque, et l'œuvre principale de cette époque : les Tannaïm (litt. répétiteurs) sont les Sages de la Mishna , qui l'ont mise par écrit ou dans les enseignements y sont consignés. La période tannaïtique s'étend du Second Temple à la clôtur
Baraïta
Dans le responsum que rédige Sherira Gaon à l'intention des Juifs de Kairouan qui l'ont interrogé sur le processus d'élaboration de la Mishna , le Gaon évoque longuement les traditions orales qui n'y ont pas été incluses. Il existe d'une part des mishnayot (traditions [ 1 ] ) éparses
Midrash
Le Midrash ( hébreu : מדרש , pluriel midrashim ) désigne à la fois : une méthode herméneutique d’ exégèse biblique opérant principalement par comparaison entre différents passages bibliques ; par métonymie, la littérature recueillant ces commentaires. Il représente
Minim
Les minim ( hébreu mishnaïque : מינים « Minéens ») sont, dans la littérature rabbinique , des Juifs hétérodoxes, hérétiques, séditieux ou dissidents. Le terme désigne selon l’époque les Sadducéens , les gnostiques, les premiers chrétiens d’origine juive (les notzrim
Zougot
période des Hommes de la Grande Assemblée , dont la plupart des membres sont anonymes, et celle des Tannaïm , dont les enseignements sont consignés dans la Mishna , la Tossefta ou les baraïtot . Cependant, les enseignements des Zougot étant eux-mêmes consignés dans la Mishna (dans
Rabbi Chila
Soura . À l’exception d’une interprétation de la Mishna [ 1 ] , on ne connaît aucun de ses enseignements . Cependant, quelques leçons des élèves de son école ( DeBei Rabbi Chila ) sont mentionnées dans le Talmud [ 2 ] . Bien que son titre soit celui d’un Tanna , il pourrait avoir
Traités mineurs
projets correspondants . Les Traités mineurs ont été rédigés au cours de la période des Tannaim à propos de sujets non-traités dans la Mishna . Ils se différencient de la Tosefta , dont les traités sont placés dans un ordre identique à ceux de la Mishna . Les 8 premiers traité
Hébreu mishnaïque
חז״ל ( lashon Hazal ) « langue de nos Sages ») est la forme d'hébreu utilisé par les Tannaïm dans la rédaction de la Mishna . L'hébreu mishnique se caractérise par une intrusion progressive de l' araméen dans les commentaires talmudiques de la Loi , par une évolution de
Mohel
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