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Page:Annales du Musée Guimet, Bibliothèque d’études, tome 12-13.djvu/156 Imprimer cet article

le Tibet entre en contact avec la Chine (vers 384 de l’ère vulgaire) pour trouver, dans les annales chinoises, des notices sur cette nation dignes de quelque créance, mais encore tellement vagues qu’il est évident que les deux peuples n’ont fait connais- Catégorie  : Page corrigé

wikisource.org | 2019/11/26 13:24:19

Annales de pomologie belge et étrangère/Première année/Texte entier Imprimer cet article

Annales_de_pomologie_belge_et_%C3%A9trang%C3%A8re_%E2%80%94_ornement

encore cultivés de nos jours, et déjà arrivés à la caducité. Pour être complètes, les Annales de la Pomologie devraient remonter aux temps primitifs du genre humain. La Genèse, parlant du premier séjour de l’homme, le décrit comme un jardin rempli de fruits délicieux, et attribue

Page:Annales du Musée Guimet, tome 21.djvu/290 Imprimer cet article

Page Annales du Musée Guimet, tome 21.djvu/290 La bibliothèque libre. Sauter à la navigation Sauter à la recherche Le texte de cette page a été corrigé et est conforme au fac-similé. 144 ANNALES DU MUSÉE GUIMET cette Pairika 15 [1]  ; pour les anéantir 16

wikisource.org | 2018/8/30 23:36:43

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Page Annales du Musée Guimet, tome 21.djvu/45 La bibliothèque libre. Sauter à la navigation Sauter à la recherche Cette page a été validée par deux contributeurs. xxix ZEND-AVESTA. — INTRODUCTION I : LES ÉTUDES ZOROASTRIENNES recueillis dans la littérature parsie

wikisource.org | 2018/7/17 5:15:53

Page:Annales du Musée Guimet, tome 6.djvu/23 Imprimer cet article

mier lieu, dans les INIahâvàipouljas Soùtras, le Bouddha paraît presque exclusivement entouré de dieux et de Bôdhisattvas, personnages particuliers à la mythologie bouddhique , tandis que , dans les Soùtras simples, ce sont des êtres humains qui forment la plus grande partie de son

wikisource.org | 2017/8/14 19:43:50

Page:Annales du Musée Guimet, Bibliothèque d’études, tome 6-7.djvu/434 Imprimer cet article

Après avoir initié le lecteur au développement de la vie civile, il ne restait plus qu’à l’introduire dans le sanctuaire où le Parsi vient prier et entretenir sa foi ; mais avant de franchir avec lui le seuil de l’ Atash Bahram ou du simple Dadgah , il importait de faire connaîtr

wikisource.org | 2016/9/18 15:50:41

Page:Annales du Musée Guimet, Bibliothèque d’études, tome 22-23.djvu/47 Imprimer cet article

Dans ces conditions il était douteux que la doctrine jaïna restât ce qu’elle était à l’origine. De fait l’athéisme initial inclina vers une sorte de semi-théisme. Cette transformation est déjà sensible au xii e ou au xiii e siècle. D’après l’introduction au célèbre

wikisource.org | 2016/9/19 17:13:58

Annales (Tacite)/Livre XV Imprimer cet article

Cependant le roi des Parthes, Vologèse, instruit des succès de Corbulon, et voyant l’étranger Tigrane placé sur le trône d’Arménie, voulait d’abord venger la gloire des Arsacides, outragée par l’expulsion de son frère Tiridate. Puis la pensée de la grandeur romaine et le respect

wikisource.org | 2015/9/26 8:16:51

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Livre Annales du Musée Guimet, tome 21.djvu La bibliotheque libre. Sauter a la navigation Sauter a la recherche Titre Le Zend-Avesta Sous-titre Traduction nouvelle, avec commentaire historique et philologique Volume I. La Liturgie (Yasna et Vispéred) ( Annales du Musée

wikisource.org | 2019/11/10 11:36:10

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Page Annales du Musée Guimet, tome 21.djvu/175 La bibliothèque libre. Sauter à la navigation Sauter à la recherche Cette page a été validée par deux contributeurs. 29 ZEND-AVESTA : YASNA 1. — APPENDICE B les inscriptions perses, une vaste unité, un pays au sens

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