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cherche avant tout ce qui est antique et simple, celui-ci au contraire a plus de valeur. Les deux Talmuds locaux, dont la réunion forme le Talmud total, sont donc divisés l’un et l’autre, d’après la division de la mischna qui leur est commune en six sedarim ou livres d’ordonnances

sur le contentieux de la foi, et ne plus se considérer · nomme les continuateurs de l’œuvre talmudique , mais comme ëeshumbles et passifs interprètes. Les Sebhoraîm fixent le texte déiinitif de la Ghemara babylonienne,·qui désormais, réunie à la lliœhna, constitue le Talmud proprement