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CHAPITRE PREMIER. — L’histoire primitive . — Population primitive de Canaan, les Phéniciens. — Droit des Israélites sur le pays. — Genèse du peuple Israélite. — Les patriarches, la doctrine héréditaire. — Les Israélites en Égypte. — Idolâtrie et mœurs des Égyptiens

GUÉONIM, ou GÉHONIM, ( Théolog. ) mot hébreu qui signifie excellent ; c’est le titre qu’ont pris certains rabbins qui demeuroient dans le territoire de Babylone, comme M. Simon l’a remarqué dans son supplément aux cérémonies des Juifs : il observe en même tems que les Arabes

Les manuscrits seront adressés à M. Fraukel, Grand-Rabbin l Dresde, rédacteur du recueil en question. Le terme pour I’envoi de la réponse à la première question est fin septembre 185î; celui de la seconde, ün-septembre 1854, et celui de la troisième, fin septembre 1855. Le jugement

4), qui écrivait au xs siècle, et que nous avons déjà rencontré dans l’liistoire‘de la halakha . Écrivain d’une fécondité étonnante, surtout si l’on songe qu’il mourut à cin- quante ans, et que la tradition lui fait composer presque tous ses ouvrages dans une retraite de

Rabyloniens, exploitent et fertilisent, dans des écoles indépen- ilantes, le vaste champ de la Halakha , et l’Espagne notamment l’enrichit par la méthode scientifique qu‘el|e a puisée dans la philosophie grecque et arabe. ` Sous l'intluence de cet esprit philosophique, l’école

GUELLES, terme de Blason , qu’on a dit autrefois pour gueules ; couleur rouge appellée ainsi de la gueule des animaux. GUÉONIM , ou GÉHONIM, ( Théolog. ) mot hébreu qui signifie excellent ; c’est le titre qu’ont pris certains rabbins qui demeuroient dans le territoire de Babylone

développent, se discutent _ et se fixent enfin dans leur coditication suprême, le Schoulchan- Aroukh , Le fond même de cette étude, qui n'est autre que la nauxm, comprise vulgairement dans trois périodes principales, le 't1D‘7l"I ou ¤"t¤, les D*J1t¤x1 et les D*pD1D, constitue le rabbinisme

leur forme première, mais que le Talmud invoque souvent sous les noms de Midrasch ou Haggada, Halakha ou Schema’tl1a, ilelihilta, Mischna, Tos- siphta, Beraîtha(5) etc. Elles paraissent appartenir généralement, quant au fond, à la période comprise entre Hillel et Ilabh (de l’an 50

déjà donné un essai, doit être plutotconsidéré comme un exposé, comme un répertoire de la Halakha , que comme un traité didactique. Nous ne passerons pas sous silence les rabbins célèbres que l’ltalie nous offre à la même époque, et parmi lesquels nous dis- tinguerons spécialement

son passé et régulateur de son avenir. Vous ( devinez,. Messieurs, que je parle du Schoulchan Aroukh , ouvrage immortel de Joseph Karo (5). Pasteur intègre et pieux , talmu- diste érudit, infatigable écrivain , Joseph Karo, d`origine espn-I gnole, après avoir successivement occupé divers