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Quelques fragments de ce livre ont paru à longs intervalles dans des journaux et dans des revues ; on leur a fait le grand honneur de les discuter et c’est parce qu’on les a discutés que j’écris ici ces quelques lignes. On m’a reproché à la fois d’avoir été antisémite et

Après la disparition de la branche des Carolingiens en Germanie, au moment où, dans l’Europe chrétienne, le dernier rayon de la vie intellectuelle s’éteignait sous les ténèbres croissantes du moyen âge, la civilisation juive brillait d’un très vif éclat. Tandis que les hauts

La tâche, au premier abord, paraît facile. Nul type n’a une physionomie plus énergiquement caractérisée, nul n’a conservé plus fidèlement la netteté de l’effigie première. En réalité ce qui nous gène pour le bien comprendre et pour le bien peindre ce sont nos propres idées

philosophie des Juifs, non plus mystérieuse et ésotérique, mais enseignée ouvertement par les rabbins et se donnant pour orthodoxe, on ne la connaissait pas mieux. On avait entendu citer par les Juifs le grand Maïmonide et son fameux Guide des Egarés (Moré Neboukhim ) ; , quel était

A SA MAJESTE POSTICHE THEODORE I, ROI DE CORSE. SIRE, Votre Majesté me permettra-t-elle de lui offrir la traduction du second volume des Lettres Juives  ? Je sçais qu’en ayant dédié le premier à un garçon libraire, vous trouverez peut-être extraordinaire que je mette un nom aussi

CHAPITRE PREMIER. — L’histoire primitive . — Population primitive de Canaan, les Phéniciens. — Droit des Israélites sur le pays. — Genèse du peuple Israélite. — Les patriarches, la doctrine héréditaire. — Les Israélites en Égypte. — Idolâtrie et mœurs des Égyptiens

non avenu pour ces familles séparées de la tige originelle. L’opinion des voyageurs et des rabbins est que la colonie juive de l’Abyssinie fut implantée en Afrique par la reine de Saba [1] . La Chine est également habitée par des Juifs qui ont quitté leur patrie avant la dernière

Ce n’est pas seulement la théologie chrétienne qui s’est transformée au souffle de la critique, la théologie juive s’est ouverte à son tour à l’esprit nouveau, et le mouvement d’idées qui en est résulté se révèle depuis quelques années dans plusieurs ouvrages considérables

Après la mort de Mahomet, les musulmans se répandirent avec une impétuosité indomptable au delà des frontières de l’Arabie ; ils se précipitèrent, l’épée dans une main et le Coran dans l’autre, à la conquête des plus belles régions de l’Asie et de l’Afrique, électrisé

étaient guère consultés que par des clercs et ainsi s’adressaient à des convertis ; si les rabbins les lisaient, ils n’en faisaient qu’un cas très mince ; comme leur exégèse et leur science biblique étaient de beaucoup supérieures à celle des bons moines, ces derniers avaient