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mort, en 395 , l'Empire se partage : la Pars Occidentis ( grosso modo de langue latine) va à Honorius (capitale : Milan puis Ravenne) ; la Pars Orientis (de langue grecque) va à Arcadius (capitale : Constantinople). La partition de l'Empire (395) Peut-on parler de deux

Le regard que nous portons sur le passé n’est pas neutre. Il dépend de nos centres d’intérêt, de nos convictions et des problèmes que notre époque doit affronter. Selon le point de vue qui est adopté, le même événement peut être considéré comme une catastrophe ou revêtir un

se joindre à mes hommes. Je donne donc à tous [ceux qui habitent] l'Empire le droit de cité romaine , étant entendu [que personne ne se trouvera hors du cadre des cités], excepté les déditices. Il se doit en effet [que la multitude soit non seulement associée] aux charges qui pèsent

La première occurrence est chez certains auteurs ecclésiastiques du Moyen Âge sous la forme latine «  Media Aetas  », mais qui renvoie à une conception plus linéaire de l'histoire, et qui désigne l'époque intermédiaire entre la Rédemption et le Jugement dernier dans laquelle les

signifie Commandement . La connotation militaire est évidente, et l'usage du mot à l'époque romaine ne correspondait pas à celui que nous en avons aujourd'hui. L'Empereur était acclamé Imperator lorsqu’il triomphait, mais son titre officiel était Princeps (Prince, Premier). L'Empire

« catholique » et « catholicisme » sont plus souvent associés à l'Église catholique romaine . Cette dernière affirme qu'elle a été fondé par les apôtres Pierre et Paul au I er siècle. Le catholicisme représente 17,7% de la population mondiale en 2013, soit 1,254 milliard

des mormons. Église catholique [ modifier | modifier le wikicode ] Pour l'Église catholique romaine , la révélation provient d'une seule source : le Christ qui a proclamé l'Évangile. Celui-ci parvient à l'Église par la tradition apostolique. En effet, les premiers chrétiens n'avaient