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guerra, A la femina il maschio mai non la face. L’Orsa con l’orso al bosco sicura erra, La leonessa appresso il Leon giace, Con lupo vive la lupa sicura, Ne la Giuvenca ha del Torel paura. Ariosto Canto 5. Catégorie : Page corrigée
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Cambridge ( Phil. Mag ., 1902). — Adams , Phil. Mag ., 1903. — Pochettini et Sella , Rend. Accad . Lincei ., 1902. — Elster et Geitel , Phys. Zeit ., 1902, 1903. — Bumstead et Wheeler , Sources de New Haven ( Amer. Journ. of Sc ., 1903). — Strutt , Eaux de Bath ( Phil. Mag
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de cette page a été corrigé et est conforme au fac-similé. NOTES. (1) Voyez Sandrart, Accad , pict. nob lib ., II, chap. 2, pag. 94, et le livre du cardinal Furietti de Musivis . (2) Villani a adopté sur l’origine du temple de San-Giovanni une tradition fabuleuse. Voy. le Baldinucci
Genèse 10


dit : Comme Nimrod, vaillant chasseur devant l’Éternel Il régna d’abord sur Babel, Érec, Accad et Calné, au pays de Schinear. De ce pays-là sortit Assur ; il bâtit Ninive, Rehoboth Hir, Calach, et Résen entre Ninive et Calach ; c’est la grande ville. Mitsraïm engendra
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G. , 1869, 150 et suiv. ; Journal asiatique , avril 1873. Cf. Gervasio dans les Mem. della R. Accad . Ercolanese , t. IX ; Scherillo, La venuta di S. Pietro in Napoli (Naples, 1859), p. 97-149. Notez Tertullien, Apol. , 40. Catégorie : Page validée
Genèse - Darby


puissant chasseur devant l’Éternel. Et le commencement de son royaume fut Babel, et Érec, et Accad , et Calné, au pays de Shinhar. De ce pays-là sortit Assur, et il bâtit Ninive, et Rehoboth-Ir, et Calakh, et Résen entre Ninive et Calakh : c’est la grande ville. — Et Mitsraï
L’Immortalité de l’âme chez les Chaldéens


Dans les textes assyriens, on n’avait jusqu’ici constaté aucune mention de l’existence de l’âme après la mort. Les rois de Ninive et de Babylone, dans les inscriptions qu’ils nous ont laissées, ne demandent jamais d’autres biens que ceux qui se rattachent à la félicité terrestre
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d’un côté, l’eau de ce côté-là se met de niveau, & de l’autre monte au-dessus. Hist. accad . 1705 . Plusieurs auteurs attribuent l’ascension de l’eau dans ces tuyaux, à la pression inégale de l’air dans des tubes inégaux : l’air, disent-ils, est composé de parties rameuses