Bibliographie de sémiologie de l'art

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Bibliographie de sémiologie de l'art

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Bibliographie de sémiologie de l'art.


Sommaire


Structuralisme

L'approche structuraliste du langage de l'art trouve son origine dans la linguistique de Ferdinand de Saussure et dans l'anthropologie structurale de Claude Lévi-Strauss.

  • Roland Barthes (1915-1980)
    • Mythologies, 1957
    • Rhétorique de l'image, 1964
    • La Chambre claire : Note sur la photographie, 1980
  • Gérard Genette (1930-), L'Œuvre de l'art, vol. 1 : « immanence et transcendance » (1994), vol. 2 : « la relation esthétique » (1997)

Esthétique analytique

La philosophie analytique se confond au départ avec une philosophie du langage, et développe une approche originale de l'art (notamment contemporain) à partir de catégories linguistiques telles la métaphore ou le jeu de langage.

  • Ludwig Wittgenstein (1889-1951)
    • Investigations philosophiques, 1949
    • Leçons et conversations sur l'esthétique, la psychologie et la croyance religieuse, trad. fr. Gallimard 1992
  • Nelson Goodman (1906-1998), Langages de l'art, 1968
  • John Searle (1932-), Sens et expression, ch. IV : « La métaphore », 1982
  • Umberto Eco (1932-)[1]
    • Lector in fabula ou la Coopération interprétative dans les textes narratifs, 1979
    • Sémiotique et philosophie du langage, 1984
    • Les Limites de l'interprétation, 1990
  • Umberto Eco (dir.), Histoire de la beauté, Flammarion, 2004

Herméneutique

L'herméneutique se conçoit comme une théorie de l'interprétation, de la compréhension et de la réception de l'oeuvre. Elle cherche à analyser ce qui se manifeste dans l'oeuvre d'art (perspective phénoménologique), et le langage de l'art est pour elle le lieu où la vérité de l'Être se déploie. L'herméneutique utilise comme paradigme majeur la poésie.

  • Martin Heidegger (1889-1976)[2]
    • « L'origine de l'oeuvre d'art » (dans Chemins qui ne mènent nulle part), 1950
    • Acheminement vers la parole, 1959, trad. fr. Gallimard 1976
    • Approche de Hölderlin, 1962
  • Hans-Georg Gadamer (1900-2002)
  • Vérité et Méthode, 1960, trad. fr. Seuil, 1996
  • L'art de comprendre. Écrits I: herméneutique et tradition philosophique, trad. fr. Aubier, 1982
  • Paul Ricoeur (1913-2005)[3], La métaphore vive, 1975
  • Hans Robert Jauss (1921-1997), Pour une esthétique de la réception, trad. fr. Gallimard 1975

Voir aussi

Article connexe : Sémiologie.
Article connexe : Herméneutique.
Article connexe : Sémiologie de la musique.
Article connexe : Bibliographie en esthétique.

Notes et références

  1. Umberto Eco s'inspire à la fois de la philosophie analytique et du structuralisme dans sa sémiologie de l'art. Il reprend aussi la tradition herméneutique qu'il critique.
  2. Martin Heidegger est sans doute le fondateur de l'herméneutique de l'art. Cette approche sera rangée dans la catégorie « philosophie continentale », par opposition polémique avec la « philosophie analytique ». On peut voir comme précurseur de l'herméneutique heideggerienne les deux livres Herméneutique (trad. fr. Le Cerf, 1987) et Esthétique (trad. fr. Le Cerf, 2004) du philosophe et théologien Friedrich Schleiermacher.
  3. Paul Ricoeur est également un grand lecteur des philosophes autrichiens et anglo-saxons, comme par exemple Ludwig Wittgenstein et Max Black.
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