La Esmeralda (Victor Hugo)


La Esméralda Phoebus De Chateaupers Claude Frollo Quasimodo Fleur De Lys Madame Aloise De Gondelaurier Diane Berangère Le Vicomte de Gif M. De Chevreuse M. De Morlaix Clopin Trouille fou Le Crieur public Le Peuple, Truands, Archers, etc ACTE I [La Cour des miracles
Actes et paroles, volume 7


Il devient nécessaire d’appeler l’attention des gouvernements européens sur un fait tellement petit, à ce qu’il paraît, que les gouvernements semblent ne point l’apercevoir. Ce fait, le voici : on assassine un peuple. Où ? En Europe. Ce fait a-t-il des témoins ? Un témoin
Page:Michelet - OC, Histoire de France, t. 2.djvu/507


cathédrales. Riche, transparente, pimpante dans sa coquetterie colossale, elle semble attendre une fête ; elle n’en est que plus triste, la fête ne revient plus. Chargée et surchargée de sculptures, couverte plus qu’aucune autre des emblèmes du sacerdoce, elle symbolise l’alliance
Chronique de Guillaume de Nangis/Règne de Philippe IV le Bel (1285-1314)


conduire de Sicile en Aragon et garder en ce royaume avec les plus grandes précautions. Vers la fête de la Saint-Jean-Baptiste, Philippe roi de France, attaquant les domaines du royaume d’Aragon, assaillit d’abord la ville d’Elna sur les frontières du Roussillon, qui lui était contraire
Page:Racine - Abrégé de l’histoire de Port-Royal, éd. Gazier, 2e éd.djvu/150


de ce magistrat, quatre de ces filles prirent l’habit le lendemain, qui était le jour de là Quasimodo , et les trois autres le prirent aussi le jour suivant, fête Catégorie : Page corrigée
Chronique de Guillaume de Nangis/Année 1314


des douceurs et caresses ces femmes toutes jeunes et d’un sexe faible. Le vendredi après la Quasimodo , à Pontoise, ils confessèrent avoir commis ce crime pendant trois ans, et dans plusieurs lieux et temps sacrés. C’est pourquoi, expiant par un genre de mort et un supplice ignominieux
Chronique de Guillaume de Nangis - Année 1314


des douceurs et caresses ces femmes toutes jeunes et d’un sexe faible. Le vendredi après la Quasimodo , à Pontoise, ils confessèrent avoir commis ce crime pendant trois ans, et dans plusieurs lieux et temps sacrés. C’est pourquoi, expiant par un genre de mort et un supplice ignominieux
Page:Larive Fleury Grammaire 1910 tome 3.djvu/37


99. Pâque, fête des Juifs, est féminin et s'écrit avec une minuscule. Ex. : Les Juifs célèbrent la pdque en mémoire de la sortie d'Egypte. 100. Pâque ou Pâques, fête chrétienne, est masculin et s'écrit avec une majuscule. Ex: A Aî^y^^s prochain. 101. Au pluriel, Pâques est
L’Âme bretonne série 4/Une cellule de l’organisme breton VI Les fêtes


fêtes domestiques et les fêtes religieuses. 1° Les fêtes domestiques . — Sans doute, la fête du leur-nevez (ou de l’aire neuve) n’existe plus : l’invention des batteuses à vapeur lui a porté un coup mortel. Mais d’autres fêtes domestiques sont restées très vivaces. Telles
Page:Revue des Deux Mondes - 1852 - tome 16.djvu/53


En fait de belles manières, Julie est exigeante. Ainsi je la vois écrivant d’un château de la Touraine à sa sœur : « En général, le ton de cette maison n’est pas mauvais, mais ce n’est pas le vrai ; il y a quelque chose à reprendre. » L’esprit de Julie a cependant sa part