Amram Gaon
pour de nombreuses autres superstitions [ 3 ] . De plus, à l'instar de nombreux responsa des Gueonim , Amram Gaon inclut souvent des commentaires d'un passage talmudique ou des règles de méthodologie, lesquelles sont d'une valeur considérable [ 4 ] . L'accomplissement le plus célèbre
Littérature rabbinique
traditionnellement la Sifrout ' Hazal (« littérature de nos Sages, de mémoire bénie »), couvrant la période d'élaboration de la Mishna à la clôture du Talmud , des écrits rabbiniques ultérieurs, la littérature rabbinique proprement dite. La définition académique du terme
Aaron ben Meïr
à Jérusalem , et fit pour ce faire de fréquents voyages à Bagdad , afin d'obtenir l'aide des Gueonim et de l'exilarque. Bien que Saadia ait longuement résidé en terre d'Israël, aucune information n'est connue sur les relations entre les deux hommes, avant la controverse du calendrier
Princes karaïtes
aîné, mais possédant une personnalité plus effacée. Il est choisi pour cette raison par les Gueonim ( directeurs des académies talmudiques de Babylonie ). Anan refuse ce choix, fait sécession, se proclamant exilarque. Il rassemble sous sa houle non seulement ses partisans mais aussi
Responsa (judaïsme)
second Temple et intégrés aux Talmuds . Ils se développent ensuite considérablement à la période des gueonim , constituant l’une des activités majeures des académies de Babylone comme de Galilée. Le déclin de celles-ci au profit d’académies périphériques ou locales donne
Hananel ben Houshiel
modifier le code ] Le commentaire de Hananel ben Houshiel, inscrit dans la tradition exégétique des gueonim babyloniens, est le premier du genre à couvrir l'intégralité du Talmud . Il résume les principaux arguments de la guemara relatifs aux discussions sur la conduite pratique
Sherira Gaon
sélectionnés du Talmud, en rapport avec la question. Le style de Sherira ne se démarque pas de celui des Gueonim . Il n'aborde pas les questions philosophiques et ne semble manifester que peu d'intérêt pour la littérature arabe , n'utilisant d'ailleurs cette langue que pour les communauté
David ben Zakkaï
rétablir la primauté du centre, la Terre d'Israël . Malgré l'union temporaire de l'exilarque et des Gueonim , la controverse n'est pas résolue et, après que certaines communautés aient suivi les régulations de Ben Meïr, et célébré les fêtes juives deux jours plus tôt que celles
Hizkiya Gaon
Hizkiya met un terme définitif à la lignée des exilarques et, selon le Raaba"d, à celle des Gueonim . En réalité, une académie continue à fonctionner à Bagdad , et son directeur porte le titre de Gaon pendant quelques siècles encore. Toutefois, l'on considère que la période
Rishonim
1038 ) et avant la rédaction du Choulhan Aroukh (c. 1565 ), cet intervalle étant dénommé la période des Rishonim dans l'historiographie juive traditionnelle. Le terme est également appliqué aux rabbins et grandes figures juives de cette période . Article détaillé : période
