Mishna
La Mishna ( hébreu : משנה , « répétition ») est le premier recueil de la loi juive orale et par conséquent de la littérature rabbinique . Compilée vers le début du III e siècle de l’ère chrétienne par Juda Hanassi , elle est, hormis quelques versets araméens, écrit
Mishnah
ouvrage recensant l'opinion et les conclusions des rabbins de l'époque - on parle alors de La Mishna - et aux conclusions des rabbins elles-mêmes - on parle alors d'une ou des mishnayot (pluriel de mishna ). Elle comporte six ordres, eux-mêmes divisés en traités. Chaque traité comporte
Mishna Yomit
Dans le Judaïsme , Mishna Yomit (en hébreu משנה יומית, « l'étude journalière de la Mishna ») se réfère au cycle d'études de la Torah dans lequel deux Mishnayot (brève compilation des décisions des Lois Orales) sont étudiées chaque jour. Sommaire 1 Histoire
Judaïsme
Le judaïsme (du grec Ιουδαϊσμός , yiddish : יידישקייט yiddishkeit , ladino : ג’ודאיסמו Djudaismo , allemand : Judentum , hébreu : יהדות yahadout ) est variablement défini comme « une forme de vie religieuse dont la caractéristique essentielle
Semikha
Sommaire 1 La semikha dans les sources juives 1.1 Dans la Bible hébraïque 1.2 Dans la Mishna et les Talmuds 2 Semikha post-talmudique 2.1 Le déclin des semikhot classiques 2.2 Tentatives pour faire revivre la semikha classique 2.2.1 Tentative de Rabbi Jacob Berab en
Talmud
(« Loi »). Rédigé dans un mélange d' hébreu et de judéo-araméen et composé de la Mishna et de la Guemara , il rassemble les discussions rabbiniques sur les divers sujets de la Loi juive telle qu’exposée dans la Bible hébraïque et son versant oral , abordant entre autres
Saadia Gaon
Sa vie est une suite de luttes et de batailles pour assurer la survie et la pérennité du judaïsme rabbinique babylonien [ 2 ] face à l'assimilation dans la civilisation arabo-musulmane conquérante, aux luttes d'influence entre les académies de la terre d'Israël et de Babylone , à
Histoire du Karaïsme
Le karaïsme ( קראות qaraout ; peut aussi s'écrire « caraïsme », « qaraïsme » ou « charaïsme ») est un courant du judaïsme qui s'est séparé du judaïsme rabbinique au plus tard au VIII e siècle . Contrairement au judaïsme rabbinique, le karaïsme refuse la
Karaïsme
Le Karaïsme ( קראות qaraout ; peut aussi s'écrire caraïsme , qaraïsme ou charaïsme ) est un courant du judaïsme scripturaliste , car fondé sur la seule Miqra , c'est-à-dire la Bible hébraïque et le refus de la Loi orale . Il est donc en opposition au judaïsme rabbinique
Principes de foi du judaïsme
dogme dans les mitzvot ? 3 Les principes de foi au cours du temps 3.1 Croyances dans la Mishna et le Talmud 3.2 Croyances au Moyen Âge 3.3 Les 13 principes de foi de Maïmonide 3.4 Les principes de foi après Maïmonide 3.5 Croyances au siècle des Lumières - l'assimilationisme
