Sherira Gaon


Haï , qui lui succèderait également plus tard comme Gaon. Sa célèbre lettre est « igueret Rav Cherira Gaon ». Elle est composée dans les années 987 en réponse à la question de Rav Yaacov ben Nissim concernant la Torah orale des tanaïm, amoraïm et savoraïm. Cette lettre est
David ben Zakkaï


et son collège. Non moins résolu que son adversaire, il nomme un contre-Gaon en la personne du Rav Mevasser ben Qimoï (cependant, selon la lettre de Sherira, il appointa Cohen Tzedek alors que le collège de Poumbedita avait élu Mevasser). La dispute aurait duré deux ans, jusqu'à ce
Rishonim


Aroukh . Statut des Rishonim [ modifier | modifier le code ] La distinction entre Rishonim et Gueonim s'effectue davantage au niveau historique qu’au niveau de la halakha (Loi juive). En revanche, selon une opinion communément admise dans le judaïsme orthodoxe , les Aharonim (décisionnaire
Amram Gaon


pour de nombreuses autres superstitions [ 3 ] . De plus, à l'instar de nombreux responsa des Gueonim , Amram Gaon inclut souvent des commentaires d'un passage talmudique ou des règles de méthodologie, lesquelles sont d'une valeur considérable [ 4 ] . L'accomplissement le plus célèbre
Hébreu yéménite


L' hébreu yéménite , aussi appelé hébreu temani , fait référence à un système de prononciation de l' hébreu biblique utilisé en liturgie par les Juifs yéménites . Les Juifs yéménites apportèrent leur langue en Israël par immigration, dont la première occurrence organisée
Rav Achi


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Rav Yossef


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