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Av. J.-C. 5538. Création du monde, d'après la version des septante. (Elle eut lieu, suivant Usserius, s'appuyant du texte hébreu, reproduit par la Vulgate, en 4004 ; d'après l' Art de vérifier les dates av. J.-C , en 4963). 3296. Déluge universel. 3296-2122. Dispersion des hommes

Grand dictionnaire universel du XIXe siècle/Attale flavius ) La bibliothèque libre. Grand dictionnaire universel du XIXe siècle Aller à : navigation , rechercher Index Général A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z Pierre

Le Ve siècle de l’ère chrétienne est un des plus importans à étudier pour qui veut connaître à fond l’histoire des nations modernes. C’est de là qu’elles datent pour la plupart. Elles y sont nées de ce mariage du monde civilisé et du monde barbare, se donnant la main sur des

Les renvois sont tout à fait à la fin. ↑ On fait dériver ce nom, d’origine grecque, d’ λεξω , Je repousse, et Ανήρ, Ανδρόζ , homme. I. Les Alexandre anciens. A. Alexandre d’Égypte . ALEXANDRE , nom de deux rois d’Égypte, du premier siècle avant l’èr

après que les visigots eurent évacué les Gaules, leurs habitans devoient se flatter de l’esperance d’y voir la tranquillité rétablie par la voïe de la conciliation et de la douceur. Mais cette esperance ne fut point de longue durée. Les visigots y revinrent, ou du moins ils se mirent

Après un interrègne de près de deux ans, pendant lequel l’empire d’Occident sembla vouloir s’abîmer, Rome apprit enfin qu’elle avait un empereur. Le Suève Ricimer, qui, sous le nom de patrice, gouvernait ou pour mieux dire opprimait l’Italie, venait de faire sa paix avec l’empereur

Le pape Damase, monté depuis seize ans au siège épiscopal de Rome, et qui en avait près de soixante-dix-sept à l’époque où nous avons conduit notre récit [1] , offrait un des vivans et plus lamentables exemples de l’esprit de désordre et d’ambition fiévreuse dont cette église

siens aux mains de cet homme comblé de ses bienfaits, et en lui conférant la tutelle légale d’ Honorius , son second fils, à qui il laissait l’empire d’Occident, il le pria de veiller également sur Arcadius, l’aîné, déjà empereur d’Orient, et de ne les point distinguer dans

sacré. Les partis se taisaient devant lui, les intrigues de cour devant Sérène, sa femme, et Honorius semblait accepter une tutelle dont la fin d’ailleurs était proche. Pour tout dire en un mot, Stilicon régnait dans l’empire, Sérène dans le palais. I. Nous avons esquissé en